Home » Archive by category "විශේෂාංග"

රත්නමාලා ගාථාවල ගුප්ත බලයක් නැත

Ven.HegodaVipassi
සාමාන්‍යයෙන් දැනට දශකයකට පමණ ආසන්න කාලයක සිට විවිධ මාධ්‍යයන් ඔස්සේත්, වෙනත් විවිධ ස්ථානයන්හි දීත්, විවිධ විහාරස්ථානවල හා පූජනීය ස්ථානවලත්, රත්නමාලා ගාථාව නිතර ප්‍රචාරය කෙරෙන අතර මෙම ගාථා නිරන්තරයෙන් කීමෙන් ධනය, බලය, ශක්තිය, නිරෝගි සුව ලැබෙන බවට විවිධ මත පතුරවමින් සිටින බවක් දක්නට ලැබෙයි. ඒ ආකාරයෙන් මෙම ගාථාවන්ට යම්...
Continue reading »

සංවිධානාත්මක කල්ලි රටට සරණාගතයන් එවනවා

Sanwidhanathmaka Kalli - Hegoda Vipassi Thero
සංවිධානාත්මක කල්ලි අපේ රටට සරණාගතයන් ලෙස පිරිස් යොමු කරමින් නොදුරු අනාගතයේ රටේ අතිශය බිහිසුණු තත්ත්වයක් නිර්මාණය කරන වාතාවරණක් ඇති කිරීමට කටයුතු කරමින් සිටින බව රත්මලාන ධර්ම පර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ හෑගොඩ විපස්සි හිමියෝ නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටිති. එම නිවේදනය මෙසේය. අපේ මුහුදු සීමාවට අනවසරයෙන් ඇතුළු වීමට උත්සාහ කළ විශාල...
Continue reading »

බුදුන් උපන්නේ ලංකාවේ බව කීම මිත්‍යාවකි

Budun
මෙම ආරම්භය අනුව මෙම පුද්ගලයා පවසන්නට උත්සහ ගෙන අැත්තේ, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උත්පත්තිය සිදුවුයේ ශ්‍රි ලංකාවේ බවය​. එහි සඳහන් කර අැති ආකාරයට සිදුහත් කුමරා උත්පත්තිය ලැබු ලුම්බිණිය පිහිටා ඇත්තේ, තෙල්දෙණියේ කුන්ඩසාලේය​.  
Continue reading »

සංහිඳියාව ඇති වීමට නම් බෞද්ධ ආර්ථික දර්ශනයක් අවශ්‍යයි

හෑගොඩ විපස්සි හිමි
රත්මලාන ධර්මපර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ හෑගොඩ විපස්සි හිමි පාලකයාගේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ බෞද්ධ දර්ශනයේ සඳහන් කරුණු ගැන ලෝක අවධානයට ලක් වී ඇති මේ මොහොතේ රත්මලාන ධර්මපර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ හෑගොඩ විපස්සි හිමි අවධාරණය කරන්නේ, පාලකයාගේ චින්තනය පුළුල් නොවන්නේ නම් රටක ආර්ථික සංවර්ධනය ඇති කළ නොහැකි බවයි. රටේ සම්පත් නිසි ලෙස පරිහරණය නොකරන්නේ...
Continue reading »

සසුනේ ආයුෂ තව වසර 2440 ක් ද?

z_Rev-HegodaVipassi
ශාසනයේ ආයුෂ අවුරුදු පන්දහසක් කල් පවතින්නේ යැයි අප ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ නොවදාළහ. එවන් දේශනාවක් ත්‍රිපිටකයේ කිසිම තැනක සඳහන් නොවේ. එසේ නම් මෙම තත්ත්ව සහතිකයේ පුරාවෘත්තය කෙසේ සිදු වී දැයි කෙටියෙන් විමසා බැලීම මෙම ලිපියේ අරමුණයි. අප තථාගත සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ ඉපදී වසර 2640 ක්ද, බුද්ධත්වයට පත්ව වසර 2605...
Continue reading »

 සසුනේ ආයුෂ තව වසර 2440 ක් ද

z_Rev-HegodaVipassi
රත්මලානේ ආදර්ශ නගරයේ ධර්ම පර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ හෑගොඩ විපස්සි හිමි මෙම ලිපියෙහි මුල් කොටස වෙසක් පුර පසළොස්වක පත්‍රයේ පළ විය උක්ත චුල්ලවග්ග පාලියේ භික්ඛුනීඛන්ධකයේ පාඨයත්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පරිනිර්වාණයෙන් වසර පන්සීයකට පමණ පසු ඇති වු මිළිඳු නාගසේන සංවාදයේ එන අධිගම අන්තර්ධාන, පටිපත්ති අන්තර්ධාන, ලිංග අන්තර්ධාන කතා ප්‍රවෘත්තින් පදනම් කොට ලියන...
Continue reading »

මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමිගේ අපවත්වීම

sobitahimi
-වැරදි වහගන්න අවිචාරවත් හැසිරීමක් -ධර්ම පර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ හෑගොඩ විපස්සි හිමි තමන්ගේ වැරදි වසා ගැනීමට සමහර භික්ෂුන් මළ කඳන් උඩින් නැගී සිටීමට උත්සහ කරන්නේ යැයි රත්මලාන ධර්ම පර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ හෑගොඩ විපස්සි හිමියෝ පවසති. මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන්ගේ අපවත්වීම ඝාතනයක් යැයි කියමින් නැති ප්‍රශ්න මතුකර සමාජ අනුකම්පාව දිනාගැනීමට ඇතැමුන් දරන උත්සහය...
Continue reading »

ජාතිවාදය සහ ආගම්වාදය යනු කුමක්‌දැයි අර්ථ විවරණය කරන්න

JATHIWADAYA
හෑගොඩ විපස්‌සි හිමිගෙන් අගමැතිට විවෘත සංදේශයක්‌ ජාතිවාදය සහ ආගම්වාදය යනු කුමක්‌දැයි නිදසුන් සහිතව අර්ථ විවරණය කරන්නැයි, අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා වෙත විවෘත සංදේශයක්‌ යවමින් රත්මලාන ධර්ම පර්යේෂණාලය අධිපති හෑගොඩ විපස්‌සි හිමියෝ ඉල්ලා සිටිති. අගමැතිවරයා වෙත යවන ලද සංදේශය මෙසේය. ඔබගේ වාග් කෝෂයේ ජාතිවාදය හා ආගම්වාදය යන දෙවදන මෑත...
Continue reading »

හෑගොඩ විපස්සි හිමි සමඟ විශ්‍රාම රේඩියෝ සාරථි

VIPASSI HIMI
    ජාවාරම්කාරයෝ බුදුදහම භක්තිවාදයකට ගෙනයනවා.. පාංශුකූලයට පිරිකර පූජා කරන්නෑ…. පූජා ඉස්මතු වෙනවා – ධර්මය යටපත් වෙනවා… උපුටා ගත් විඩියෝ වෙබ් ලිපිනය https://www.youtube.com/watch?v=PPhSkZDGm9o
Continue reading »

අලුත් ආණ්ඩුවට පැවරෙන වගකීම

අලුත් ආණ්ඩුවට පැවරෙන වගකීම
ලෝකයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රට රාජ්‍යවල නූතන පරිපාලනය සඳහා සම්මත කරගෙන ඇත්තේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයයි. ‍පොදු මහජනතාවගේ අදහස් පරිදි, කැමැත්ත පරිදි වසර පහකට (05) හෝ ඊට ආසන්න කාලසීමාවක් තුළ තම මාතෘ භූමියෙහි පරිපාලන කටයුතු කවුරුන් විසින් කෙසේ කළ යුතුද යන්න, තම තමන්ගේ පැන්සල් ඉරෙන් ලකුණු කරන කතිරයෙන් තෝරා ගැනීම දැන් පවතින චාරිත්‍රයයි....
Continue reading »

අපණ්ණක ප්‍රතිපදාව හෙවත් නොවරදින මග

Hegoda Vipassi Thero
ආගමක් ඇදහීම මිනිසාට ආවේණිකව පවතින්නේ බොහෝ කාලයක සිටය. එසේම කිසිම ආගමක් නො අදහන මිනිසුන් අද මෙන්ම එදා ද සිටි බව බෞද්ධ සාහිත්‍යයෙන් පෙනේ. ආගමිකයන් අතර ද එක්බඳුව හෘදයාංගමව ආගම අදහන අය නොවෙති. එලෙසින්ම ආගම ධර්මයන් ගේ විවිධත්වය ද, අද මෙන් එදා ද පැවැතී ඇත. බුද්ධකාලයෙහි ෂට් ශාස්තෘන්ද සිටි...
Continue reading »

නාවල ධර්මදේශනා අංක 17 නිකුත් වේ

නාවල ධර්මදේශනා අංක 17 නිකුත් වේ
“නාවල ධර්ම දේශනා 17” කලාපය දැන් නිකුත්වී ඇත. නාවල විමල විහාරාධිපති ව වැඩ විසූ වැරැල්ලානේ ශ්‍රී විමලතිස්ස නාහිමියන් විසින් ආරම්භ කළ මේ උතුම් පින්කම අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යයි. නාවල විමල විහාරය මඟින් සංවිධානය කළ ධර්ම දේශනා එම ග්‍රන්ථයට ඇතුළත්ව ඇත. බැරගම විමලධම්ම හිමියන් මෙම ග්‍රන්ථය සංස්කරණය කොට ඇත. මෙය...
Continue reading »

විනයෙන් ගොඩනගන භික්ෂු පෞරුෂය සහජීවනය යනු බෞද්ධ අනන්‍යතාව මකා දැමීම නොවේ

Vipassi Thero
හිමියනි “විනය” යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? යම් සංස්ථාවක චිරාත් කාලීන පැවැත්ම සඳහා පනවා ගන්නා ලද නීතිරීති පද්ධතීන් “විනය” ලෙස හැඳින්විය හැකියි. විනය කියන දේ වෙනස් වෙනවා. එය ධර්මයට එකඟද කියා බැලිය යුතුයි. විනය වෙනස් කර ගැනීමේදී අපිට න්‍යායක් තිබෙනවා. භික්ෂු විනය සහ ගිහි විනය කියා දෙකක් තිබෙනවා. භික්ෂූන්...
Continue reading »

සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වීම

හෑගොඩ විපස්සි හිමි
මෙයින් වසර දෙදහස් හයසිය සතරකට පමණ පෙර සිදුහත් බෝසතාණෝ භාරත වර්ෂයේ මධ්‍ය දේශයේ නේරඤ්ජරා නදිය අසබඩ ගයා ශීර්ෂයේ දී ලොව්තුරා බුද්ධත්වයට පත් වූ සේක. “මහණෙනි යම් කලෙක මට චතුරාර්ය සත්‍යය මෙසේ තිපරිවට්ට හා දොළොස් අයුරකින් ඇති ඥාන දර්ශනය තතු සේ අවබෝධ වීද මහණෙනි, එකල්හි මම දෙවියන් සහිත මරුන්...
Continue reading »

මහමෙවුනා බෝධිඥාන සභාව

Mahameunawe Bodhi gnana Sabawa
කිරිබත්ගොඩ ඥාණානන්ද හිමි තුන්පිටකයම පිළිගන්නේ නැත. චිරාගත ශාසනික සම්ප්‍රදායයන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එසේ වුවත් අළුත් හින්දු මත ස්ථාපනය කරයි. ගෞතම බුදුන් කිරිබත්ගොඩ සමිඳුන්ද මේ ආදී කරුණු දැනගන්න බෝධීඥාන ව්‍යවස්ථාව කියවන්න.     [slideshare id=10701882&doc=book4-111227125906-phpapp01&w=650&h=500] Click to wiew Complete Document>>
Continue reading »

නෙත් fm Unlimited වැඩසහන 2015-03-17 – හෑගොඩ විපස්සි හිමි

Unlimited
භික්ෂුභාවය යනු කුමක්ද? නිකායක් යනු කුමක්ද? මාර්ගඵල වලට පැමිණෙන්නේ කෙසේද?  මාර්ගඵල වලට පැමිණෙන අයෙකු හදුනාගන්නේ කෙසේද? නෙත් fm Unlimited වැඩසහන 2015-03-17 –  හෑගොඩ විපස්සි හිමි        
Continue reading »

කර්මය හා පුනර්භවය

Dharma paryeshanalaya Logo
බුදු සමයේ මූලධර්ම අතර කර්මය හා පුනර්භවය යන විෂය ක්ෂේත්‍ර දෙකට සුවිශේෂී ස්ථානයක් හිමි වේ. ප්‍රාග් බෞද්ධ යන විෂය මෙම මාතෘකා පිළිබඳ විවිධ කරුණු දාර්ශනික ලෙස සාකච්ඡා කොට ඇත. ආත්මවාද මත පදනම් වීම එම ඉගැන්වීම්වල විශේෂ ලක්ෂණයයි. එම නිසා ශාශ්වත දෘෂ්ටිය (දිගින් දිගට සැරිසරණ ආත්මයක් ඇත යන විශ්වාසය)...
Continue reading »

බෞද්ධයාට ජාතියක්‌ නැත

Dharma paryeshanalaya Logo
සිංහලකම රැකුණට බෞද්ධකම රැකෙන්නේ නැහැ. බෞද්ධකම රැකුණොත් පමණයි සිංහලකම රැකෙන්නේ. ඒ කියන්නේසිංහලකම රැකෙන්නේ බෞද්ධකම මතයි. බෞද්ධයාට ජාතියක්‌ නැහැ යෑයි හෑගොඩ විපස්‌සී හිමියෝ පැවසූහ. විපස්‌සී හිමියෝ එසේ පැවසුවේ බුද්ධ ශාසන රාජ්‍ය පරිපලන හා පළාත් පාලන ඇමැති කරු ජයසූරිය මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ඉකුත් දා කොළඹ පරම විඥනාර්ථ බෞද්ධ සමිති සංගම් ශාලාවේ...
Continue reading »

ලංකාවේ කිසි දිනෙක රාවණා කෙනෙකු සිටියේ නැත

Rawana
ථෙරවාදී බුදු සමයට එරෙහි බලවේග අපේ රටේ අතීතයේත් ක්‍රියාත්මක විය. අදත් විවිධ ස්වරූපවලින් එවැනි බලවේග කලින් කලට ඉස්මතු වෙමින් ක්‍රියාත්මක වෙයි. මේවා ගැන බොහෝ බෞද්ධයන්ට වැටහීමක් නැත. වැටහීමක් ඇති බොහොමයක් දෙනාට වගක් නැත. එනිසා අන්‍යාගමික ආක්‍රමණිකයන්ට තමන්ගේ කටයුතු වඩාත් පහසු වී තිබේ. මෙලෙස ථෙරීය හෙවත් මහා විහාර සම්ප්‍රදාය...
Continue reading »

බෞද්ධාගම රැකගන්නට හැම කෙනෙකුම උත්සාහ ගත යුතුයි

සිංහලකම රැක්‌කේ නැති වුණාට කමක්‌ නැහැ රැකිය යුත්තේ බෞද්ධකමයි.
චතුර පමුණුවගේ ‘බොදු අභියෝග’ ග්‍රන්ථය එළිදැක්‌වීමේ උත්සවය චතුර පුංචි මිනිහෙක්‌ වුණත් ජාතියට හා ශාසනයට විශාල මෙහෙවරක්‌ කරන සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෙක්‌  – ඇමැති පාඨලී චම්පික රණවක “බොදු අභියෝග” ග්‍රන්ථයේ මංගල පිටපතක්‌ කතුවරයා විසින් පූජ්‍ය හෑගොඩ විපස්‌සි හිමිපාණන්ට පිළිගැන්වූ අයුරු. බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහලේකම් ගලගොඩ අත්තේ ඥනසාර හිමිපාණන්ද ඡායාරූපයේ සිටී. ප්‍රදීප්...
Continue reading »

බෞද්ධකම සුරැකිම තුළින් සිංහලකම සුරැකෙන බව….

Ven.Hegoda Vipassi Thero
බෞද්ධකම සුරැකිම තුළින් සිංහලකම සුරැකෙන බව රත්මලාන ධර්ම පර්යේෂණාලායේ අධ්‍යක්‍ෂ හෑගොඩ විපස්සි ස්වාමින් වහන්සේ පවසති. ශාසනික උන්නතිය තුළින් අන් සියළු අංශයන් සුරක්‍ෂිත වන බව උන්වහන්සේ සදහන් කළහ. මේ හේතුවෙන් බුදුදහම නගා සිටුවිමට කටයුතු කිරිම වත්මන් අවශ්‍යතාවක් බව ද හෑගොඩ විපස්සි ස්වාමින් වහන්සේ පවසති.   http://www.rangirisrilankanews.info/%E0%B6%B6%E0%B7%9E%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E0%B6%B0%E0%B6%9A%E0%B6%B8-%E0%B7%83%E0%B7%94%E0%B6%BB%E0%B7%90%E0%B6%9A%E0%B7%92%E0%B6%B8-%E0%B6%AD%E0%B7%94%E0%B7%85%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B7%83
Continue reading »

මැදපෙරදිග යන කතුනට හරිහම්බ කරන මුදල්

as-15
ඉතිරි කරන හැටි කියා දෙන්න ඕනෑ අග හිඟකම් දරාගන්නට බැරිවු විට ඇතැම් මවුවරුන් මැද පෙරදිග යන්නේ ඇතැම් විට දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය කාට හෝ පවරාය. වසරින් දෙකෙන් මුදල් හරි හම්බ කරන් එන්නට යන ඇතැමුන්ගේ ජීවිත සිතු තරම් සුන්දර වන්නේද නැත. මෙරට වෙසෙන දරුවන්ගේ ජීවිත ද සුන්දර නැත .‍ මැද පෙරදිග ගෘහ...
Continue reading »

Vesak Day Celebrations at the Sri Lanka Embassy – Jordan

Most Ven. Hegoda Vipassi Thero, Director of Rathmalana Darma Paryeshanalaya of Sri Lanka who was specially flown from Sri Lanka to Jordan with the courtesy of Trico International participated in the morning and evening session of the Vesak.
Amman, 31 May, (Asiantribune.com): The Sri Lanka Embassy in Jordan celebrated the Vesak on Friday 24th May 2013 at the Embassy premises in commemorating Lord Buddha’s Birth, Enlightenment and passing away. The embassy premise was decorated with Buddhist flags and colorful illuminations for the occasion. Most Ven. Hegoda...
Continue reading »

රැකිය යුත්තේ සීලයයි

17-1[1]
ධර්ම හා බැඳුණු සීලය විනය සමග සපුරා ගැළපිය නොහැකි වුවත් විනය සීලයටත් සීලය විනයටත් අනේ‍යාන්‍ය වශයෙන් ප්‍රත්‍ය වේ. සීලය පුද්ගල බද්ධ වන අතර විනය සමාජය හා බද්ධ ප්‍රස්තූතයකි. ‍පොහෝ දින උපාසක උපාසිකාවෝ සුදු වත් හැඳ උතුරු සළු පැළඳ විහාරස්ථාන කරා පැමිණ පෙහෙවස් සමාදන් වීම චාරිත්‍රයකි. එම නිසා පස්...
Continue reading »

දන්සල වෛරය වපුරන්නක් නොවිය යුතුයි

saduu[1]
හාමුදුරුවනේ, මේ වෙසක් කාලය ආරම්භ වන අවධියයි. වෙසක් සමයේදී ප්‍රතිපත්ති පූජා  හා ආමිස පූජා පිළිබඳ බොහෝ දෙනෙක් අතර කතා බහට ලක් වෙනවා. වෙසක් කාලයේදී ආමිස පූජා හා ප්‍රතිපත්ති පූජා පිළිබඳ කතා බහට ලක්වෙනවා. ඒ වගේම ආමිස පූජාවට වඩා ප්‍රතිපත්ති පූජාව වඩා උසස් බව සමහරුන් පවසනවා. කියන්නන් වා‍ලේ කියනවාට...
Continue reading »

සූවාසු දහසක් ධර්මස්කන්ධය විකෘති කළ ග්‍රන්ථ දහසක්

bannedBooks
ආශ්චර්යමත් ශී‍්‍ර ලංකාවේ අරුම පුදුම ‘මහ රහතන් වහන්සේ’ නමක් පහළ වී ඇත්තාහ. සත්මහල් ප‍්‍රාසාදයක වැඩ සිටින උන් වහන්සේ දුරකථන, ජංගම දුරකතන, ෆැක්ස්, විද්‍යුත් තැපෑල භාවිත කරනවා පමණක් නොව තමන්ගේ නමින් වෙබ් අඩිවයක් ද පවත්වාගෙන යන ‘මොඩිෆයි රහතන් වහන්සේ නමක් වන සේක. සියලූ ලෞකික සැප සම්පත් විඳිමින් ‘මහ රහත්’...
Continue reading »

Dehiwala YMBA activities

z_p19-Dehiwala03
The Young Men’s Buddhist Association of Dehiwala-Mt. Lavinia hosted a seminar which was a big success with about 200 students participating. While all teachers and students who participated were presented with uniforms, lunch was provided to all from the personal contribution of the President of the Association.  ...
Continue reading »

එදා මකුලාරාමය අද මක්කම

MAKKAH-PAAK-1
අපේ බුදුරජාණන් වහන්සේ තමන්ගේ ගුරුවරයා ලෙස සැලකුවේ ධර්මයයි. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ අපට ඉහළින් යුක්තිය, ධර්මය, නීතිය තබා ගත යුතු බවයි. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ පෙරවදනේ සඳහන් කරන්නෙත් ධර්මිෂ්ට සමාජයක් බිහිකිරීම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ අරමුණ හා වගකීම බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ජාතික ගීය වෙනස් කිරීමට යෝජනා ගෙන ඒමෙන් පැහැදිලි වන්නේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව නොසලකා...
Continue reading »

සත්ත්‍ය වටහා ගනිමු

image
අප තථාගත සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ පරිනිර්වාණයට පත් ව මේ වන විට වසර දෙදහස් පන්සිය පනස් තුනක් පමණ වේ. පුරා වසර පන්දහසකින් ශ්‍රී සද්ධර්මය අන්තර්ධානය වන බව පුරාතනයේ සිට පවත්නා සුප්‍රකට ප්‍රවාදයකි. ඒ අනුව බුදු සසුනේ ආයුෂයෙන් අඩක් පමණ මේ වනවිට ගත වී ඇත. තවත් වසර දෙදහස් හාරසිය හතලිස්...
Continue reading »

රැකීමට පහසු අපහසුම සීලය

z_p04-rakeema1
උපුටාගත් 2012.07.03 දින පත්‍රය හා සම්මන්ධයි ඇතැම්හු කය පිනවීමට දවසකට මුදල්, ශ්‍රමය, කාලය කොපමණ වැය කරත් ද? එනිසාම අපකීර්තියට පමණක් නොව ජීවිත හානියට ද පත් වූ අවස්ථා නොවෙත්ද? කායික ඉන්ද්‍රිය සංවර කරගන්ට උත්සාහ කරා නම් සැනසීමට පත්වේ. ඔබට යුක්ති සහගතව ධර්මානුකූලව ඉන්ද්‍රිය පිනවීමට බුදුදහමින් තහංචි නැත. කෙනෙක් ආවාහ විවාහ...
Continue reading »

රැකීමට පහසු අපහසුම සීලය

z_p18-rakima1
සීලය යනු සිත, කය, වචනය යන දොරටු තුනෙන් කය, වචනය යන දොරටු දෙක සංවර කර ගැනීම යි. වැරදි වලින් කය වචනය රැක ගැනීමයි. පරපණ නැසීම, සොරකම් කිරීම, කාමයෙහි වරදවා හැසිරීම ආදී වශයෙන් ශාරීරිකව සිදු කරනු ලබන වැරදි වලින් වෙන්වීම කායික සංවරයයි. බොරු කීම, කේලම් කීම, වැඩකට නැති නිෂ්ඵල...
Continue reading »

මාර පරාජය

z_p31-mara2
දුෂ්කර ක්‍රියා කළ සමයේ වසර සයකුත් බුද්ධත්වයෙන් වසරකුත් පමණ කාලයක් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සිදුරු සොයමින් මාරයා ලුහුබැන්ද ආකාරය සංයුක්ත නිකායේ සත්තවස්සික සූත්‍රයේ විස්තර කෙරේ. බුදුරජාණන් වහන්සේ මාරයාව සිය වසඟයට ගත නොහැකිව උකටලීව සිටින විට මාර දියණියන් වන තණ්හා රතී රඟා හා විවිධ හාව භාව ක්‍රියාවන්ගෙන් වසඟ කිරීමට ගත් ප්‍රයත්න...
Continue reading »

සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය නිමිත්තෙන් ඉදිවන ධර්ම පර්යේෂණාලයේ වැඩ නිම කිරීමට දායක වෙමු

සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය නිමිත්තෙන් ඉදිවන 
ධර්ම පර්යේෂණාලයේ වැඩ නිම කිරීමට දායක වෙමු
අඩසිය වසකට පෙර රාජකීය පණ්‌ඩිත ථෙරවාද දර්ශන විශාරද භාරතීශ්වරාචාර්ය කොළඹ විෙද්‍යාද්‍ය පිරිවෙණේ උප ප්‍රධානාචාර්ය බස්‌නාහිර පළාතේ ප්‍රධාන අධිකරණ සංඝනායක හෑගොඩ ශ්‍රී ඛේමානන්ද ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද රත්මලාන ආදර්ශ නගරයේ ධර්ම පර්යේෂණාලය ථෙරවාද බුදු දහම ව්‍යාප්ත කිරීමෙහිලා සුවිශේෂ දායකත්වයක්‌ සපයන පුණ්‍ය භූමියකි. ථෙරවාද න්‍යාය නමැති ග්‍රන්ථ එහි අග්‍ර...
Continue reading »

ධර්මය නම් උත්තුංග විනිශ්චකරුවා ආත්ම ඝාතකයාට තීන්දුවක් දෙයි

පේ‍්‍රම සම්බන්ධයක් බිඳ වැටීමෙන් හෝ පොදුවේ ආත්ම ඝාතනයන් සිදු වුවත් එය වන්නේ ලෝභ, ද්වේශ හෝ මෝහය මුල් කර ගෙනයි. ඉතින් සිය දිවි හානි කර ගැනීම ඉහත චෛතසික තත්ත්වයන් මුල් කර ගනිමින් සිදුවන්නේ නම් එය අකුසලයක්.
අපේ හාමුදුරුවනේ – සිය දිවි නසා ගැනීම් ලෝකයේ බහුල වෙලා . ලංකාවෙත් බොහෝ විට අසන්නට ලැබෙනවා .පරපණ නැසීම පාපයක් බව කුඩා දරුවා පවා හොඳින් දනිතත් සිය දිවි නසා ගැනීම පිළිබඳව ඇතැමකු දරන මතයන්හි බොහෝ ගැටලු සහගත තත්ත්වයක් මතු වෙනවා. මේ පිළිබඳ බෞද්ධ විග්‍රහය ඔබ වහන්සේගෙන් දැන ගන්නට කැමැතියි....
Continue reading »

සංඝයා භේද කිරීම අපායේ උපදින බරපතල අකුසලයකි

සංඝ භේදයට උත්සාහ කරන බව බුදු රජාණන් වහන්සේ දැන දෙව්දත් තෙරුන් කැඳවා සංඝ භේදයට උත්සාහ නොකරන ලෙස, අපායේ උපදින මහත් බරපතළ අකුසලයක්‌ බව පෙන්වාදුන් සේක
සෝවාන් වීම පිළිබඳ ධර්මානුකූල විවරණය – 33 සෝතාපන්න ආර්යයන් නැතහොත් සෝවාන් මාර්ග පල ලාභී උතුමාගේ ස්‌වභාවයන් පිළිබඳ ලොකු කුඩා සෑම බෞද්ධයකු අතර ප්‍රචලිත සුත්ත නිපාතයේ ඇතුළත් රතන සූත්‍රයේ මෙසේ සඳහන් වේ. සහාවස්‌ස දස්‌සන සම්පදාය නයස්‌සු ධම්මා ජහිතා භවන්ති සත්තාය දිට්‌ඨි විචිකිච්äන්ඤ්ච සීලබ්බනං වාපි යදන්ටි නිඤ්චි චතූභපායෙහි ච විප්පමුත්තො...
Continue reading »

බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩියේ නැවෙන් ද?

1. බුදුරජාණන් වහන්සේ ලංකාවට වැඩම කළෝ භික්‍ෂූන් වහන්සේලා 500 ක් පිරිවරා ප්‍රයාගපට්ඨන නම් නැව් තොටින් ය. 2. මඩුකශලිය පුගියන නම් නැව් සමාගමට අයත් නැවක් බුදුරදුන් ලංකාවට ගෙන ඒමට ලක්දිවින් පිටත් කළේ ය, යන කරුණු බුදු සිරිතට නිගා දෙන, කිසිදු පදනමක් නොමැති, තුච්ඡ හිස් ප්‍රලාප වශයෙන් එකහෙළා ප්‍රතික්‍ෂේප කළ යුතු යි.
කෙසේ වූවත් මේ අපූරු ගවේෂකයා Inscriptions of Ceylon ග්‍රන්ථයේ 270 දරන ‘බරත ශගරකිතහ ලෙණේ’ යන්න උදුරා දක්වමින් මඩුකශලිය පුගියන නම් නැව් සමාගමට අයත් නැවකින් සංඝරක්‍ඛිත තෙරුන් ලංකාවට පැමිණ සරඹු හිමියන් සමඟ ගල්ලෙනක වැඩ සිටි බව මේ ශිලා ලේඛනයේ සඳහන් වේ යැයි ප්‍රකාශ කොට ඇත. මේ සෙල්ලිපියේ එවැනි අදහසක්...
Continue reading »

තුන්සිත පහදා ගෙන දෙමු දානය

සෝවාන්වීම පිළිබඳව මේ වන විට සමාජයේ විවිධාකාර අදහස්‌ දක්‌නට ලැබේ. සමහරු සෝවාන් වූ බවට ඔවුහුම කියා ගනිති. තවත් සමහරු තමන්ට අනුන් සෝවාන් මාර්ගඵලලාභියකු කළ හැකි යෑයිද කියති. මෙම උතුම් මාර්ගඵලලාභී තත්ත්වය ඇතමෙක්‌ වාණිජකරණය කළ අවස්‌ථාද පසුගිය කාලයේදී දක්‌නට ලැබිණි.
සෝවාන් වීම පිළිබඳ ධර්මානුකූල විවරණය 24, රත්මලාන ධර්ම පර්යේෂණාලයේ හෑගොඩ විපස්‌සී හිමි බෞද්ධ වචන මාලාවේ දානය යන වචනයට සුවිශේෂී ස්‌ථානයක්‌ හිමි වේ. සන්තානගත කෙලෙස්‌, පහකොට නිර්වාණ සුවය සාක්‍ෂාත් කිරීමේ විමුක්‌ති මාර්ගයේ මූලික පියවර වන්නේ දානයයි. සමාජගත දියුණුවේ පදනමක්‌ වශයෙන් ද දාන සංකල්පය ක්‍රියාත්මක කළ යුතු ආකාරය විවිධ සූත්‍ර...
Continue reading »

කාමයේ වරදවා හැසිරීම පව පින අතර ගැටුමකි

යම් ස්‌ත්‍රියක්‌ ස්‌වාමිපුරුෂයා කෙරේ හිත අනුකම්පාවෙන් ද, ඒ වගේම පුත්‍රයකු ආරක්‍ෂා කර ගන්නාක්‌ මෙන් තම ස්‌වාමියා රකින්නේ නම් එවැනි භාර්යාවන් මවක්‌ හා සමාන භාර්යාවක්‌ හෙවත් මාතු සම භරියා ලෙසයි සැලකෙන්නේ.
සෝවාන් වීම පිළිබඳ ධර්මානුකූල විවරණය 17 තෙවැනි සික පදයේ “කාමෙසු” යනු බහුවචන පදයක්‌ නිසා ඇතැමෙක්‌ “කාමයන්හි” යනුවෙන් අර්ථ දක්‌වනවා. තවදුරටත් පැහැදිලි කරනවා නම් ඇස්‌, කන්, නාසාදී ඉඳුරන් සංවර කර ගැනීම තෙවැනි සිකපදයෙන් කියෑවෙන බව ඇතැමකුගේ අදහසයි. මේ ඉන්ද්‍රිය සංවරය ගිහි ශික්‌ෂාවේදී අදාළ වන්නේ නෑ. ඇත්ත වශයෙන්ම “කාමෙසුමිච්ඡාචාරය” කියන්නේ...
Continue reading »

කාමේසුමිච්ඡාචාරා හෙවත් වැරදි ලෙස මෙවුන් දම් සේවනය කිරීම

සෝවාන් වීම පිළිබඳ ධර්මානුකූල විවරණය 17 අරියකන්ත ශීලය හෙවත් පඤ්චසීලයේ තෙවන සිල්පද ”කාමේසු මිච්ඡාචාරා වේරමණී සික්‌ඛාපදං සමාදියාමි” යනුයි. එහි සාමාන්‍ය අදහස ”මම කාමයෙහි වරදවා හැසිරීමෙන් වළකින සිල්පදය සමාදම් වෙමි” යනුයි. කාමේසු මිච්ඡාචාරා කියන්නේ කාමයෙහි වරදවා හැසිරීමටයි. තවදුරටත් පැහැදිලි කරන්නේ නම් ලෝක සම්මත චාරිත්‍රයට අනුකූල නොවන පරිදි කාමයෙහි හෙවත්...
Continue reading »

දහම නොදැන අටුවාචාරීන් වහන්සේලාට ගරහන්නෝ සාහසිකයෝය

බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ශ්‍රී සද්ධර්මය ත්‍රිපිටකයේ සඳහන් වෙනවා. අභිධර්මය ඇතුළු විවිධ සූත්‍ර ඇතුළත් මෙහි තුන්පිටකය සමඟ නිතැතින්ම කියෑවෙන ග්‍රන්ථාවලියක්‌ තියෙනවා. එය අප හඳුන්වන්නේ අටුවාව ලෙසයි මෙය පාලි භාෂාවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ අට්‌ඨ කතා ලෙසයි. පාලි භාෂාවෙන් අට්‌ඨ කතා යන්න “අටුවා” ලෙස ව්‍යවහාරයට පැමිණ තිබෙනවා. බුද්ධ දේශනාව ආශ්‍රයෙන්ම අටුවාව...
Continue reading »

ව්‍යාකරණය ආකෘතියක් පමණයි

Hegoda Vipassi Thero
දේශයක ප්‍රගමනය සඳහා ඒ දේශයේ ජනතාවට අනන්‍ය වූ චින්තන ධාරාවක් තිබිය යුතුය. ශ්‍රී ලාංකේය ජනවිඥානයට කා වැදී තිබෙන බෞද්ධ දර්ශනය පදනම් කරගත් චින්තනය මේ රටේ සමස්ත චින්තනය බව විචාරක මතයකි. රත්මලාන ආදර්ශ නගරයේ ධර්ම පර්යේෂණාලයේ අධ්‍යක්ෂ පාණදුර විජය සෞගත විද්‍යාලය පිරිවෙනේ ආචාර්ය හෑගොඩ විපස්සි හිමියන් මේ සංලාපයෙන් අවධාරණය...
Continue reading »

මාර්ග ඵල ලැබීමට හේතුවන නොසැලෙන ශ්‍රද්ධාව

පමණක්‌ අපට මාර්ගඵලාභී තත්ත්වයට පත් වෙන්න බැහැ. එනිසා ඉන් එහාට යා යුතුයි.
සෝවාන් වීම පිළිබඳ ධර්මානුකූල විවරණය 12 ශ්‍රද්ධාව පිළිබඳ සංක්‍ෂිප්ත විවරණයක්‌ අප පසුගිය කලාපයෙන් සිදු කරනු ලැබුවා. ඒ සඳහා පදනම් වූයේ ථෙරවාදී න්‍යායයි. අද අප තවදුරටත් ශ්‍රද්ධාව පිළිබඳ සරල පැහැදිලි කිරීමක්‌ ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ එහි ඇති වැදගත්කම නිසාමයි. ශ්‍රද්ධාව යනු කොහේ හෝ තියෙන දෙයක්‌ද? නැතිනම් එය අප ළඟ...
Continue reading »

2600 ශ්‍රී සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය අර්ථවත් කරගන්නේ කෙසේද?

සෝවාන්වීම පිළිබඳව මේ වන විට සමාජයේ විවිධාකාර අදහස්‌ දක්‌නට ලැබේ. සමහරු සෝවාන් වූ බවට ඔවුහුම කියා ගනිති. තවත් සමහරු තමන්ට අනුන් සෝවාන් මාර්ගඵලලාභියකු කළ හැකි යෑයිද කියති. මෙම උතුම් මාර්ගඵලලාභී තත්ත්වය ඇතමෙක්‌ වාණිජකරණය කළ අවස්‌ථාද පසුගිය කාලයේදී දක්‌නට ලැබිණි.
පිළිවෙතින් පෙළගැසෙන 2600 ශ්‍රී සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය අර්ථවත් කරගන්නේ කෙසේද? මේ දවස්‌වල ශ්‍රී ලංකාවේ තේමා පාඨය වී තිබෙන්නේ 2600 සම්බුද්ධත්ව ජයන්තියට පිළිවෙතින් පෙළගැසෙමු යන්නයි. නැතහොත් “යුඤ්ජථ බුද්ධශාසනේ” යන තේමා පාඨයයි. එහි තේරුම “ශාසනයේ යෙදෙන්න” යන්නයි. මෙහිදී සමහරුන්ට ප්‍රශ්නයක්‌ වී තිබෙනවා සම්බුද්ධත්ව ජයන්තිය යනු කුමක්‌ද කියා. බුදුරජාණන් වහන්සේ ලෝකයට පහළ...
Continue reading »

බූදු සසූනේ ආයූෂ තව වසර 2450ක් ද ?

bai-1
බූදුන් වහන්සේ පරිනිර්වාණයට පත්ව මේ වන විට වසර දෙදහස් පන්සිය පනහක් පමණ වේ. පූරා වසර පන්දහසකින් ශී්‍ර සද්ධර්මය අන්තර්ධානය වන බව පූරාතනයේ සිට පවත්නා සූප්‍රකට ප්‍රවාදයකි. ඒ අනූව බූදු සසූනේ ආයූෂයෙන් අඩක් මේ වන විට ගතවී ඇත. තවත් වසර දෙදහස් හාරසිය පනහක් (2450) ක් පැවැතිය යූත්තේය. මෙම ගණන්...
Continue reading »

සොඳුරු කැදැල්ලේ සතුට රජ කරවමු

යම්කිසි යුවතිපති දෙපළක්‌ සිටිනවා. එම බිරිඳට ආරංචි වෙනවා සැමියා යම්කිසි නොමගකට යනවා කියලා. මෙම නොමගට යෑවීම ගැන දැන ගත්තත් එදා බිරිඳ සෘජු ලෙස ප්‍රශ්න කරන්න ගියේ නැහැ. සණ්‌ඩු සරුවල් කරගත්තේ නැහැ. බිරිඳ වෙනදා වගේම යුතුකම් කරනවා. නමුත් ඇය දහ අතේ කල්පනා කරනවා. ඇය ඉන්නේ කනස්‌සල්ලෙන්. සැමියාට මේ බව තේරෙනවා. හදවතින් හදවතට දැනෙනවා. සැමියාත් කල්පනා කරනවා. අනේ මගේ බිරිඳගේ කලින් තිබූ සුහදත්වය හෘදයාංගම බව දැන් නැහැනේ කියා. දැන් සැමියා කල්පනා කරනවා. බිරිඳ මෙහෙම ඉන්නේ අර ප්‍රශ්නය නිසා වෙන්න ඇති. අවසානයේදී සැමියා කියනවා බොහෝම ආදරණීය ලෙස ආයේ කවදාවත් ඔබට වරදක්‌ වෙන දෙයක්‌ කරන්නේ නැහැ කියලා.
අද වන විට විවාහ සංස්‌ථාව විවිධ හැලහැප්පීම්වලට ලක්‌වෙමින් තිබේ. සතුටින් ගත කළ යුතු විවාහ ජීවිතය සමහරු ගත කරන්නේ අසතුටිනි. කලකිරීමෙනි. මෙම තත්ත්වයෙන් මිදී සාර්ථක ජීවිතයකට මග පාදා ගන්නේ කෙසේද? ඒ සඳහා බුදු දහමින් ලැබිය හැකි ආදර්ශය කෙබඳුද? අද ධර්ම සංවාදයට බඳුන් කෙරෙනුයේ මෙම කාරණයයි. සමාජයේ කුඩාම ඒකක ලෙස...
Continue reading »

පිරිකර ලෙස මුදල් පූජා කිරීම වරදක්‌ද ?

මුදල පිරිකරක්‌ ලෙස පූජා කිරීම කිසිදු විනය විරෝධී දෙයක්‌ නොව්.

ඉන් කිසිදු පවක්‌ සිදුවන්නේ නැහැ. ඒ වගේම අවැඩක්‌ සිදුවන්නේ නැහැ. භික්‍ෂුන් වහන්සේලාට මුදල පිරිකරක්‌ ලෙස පූජා කිරීම වරදක්‌ නොවන බවයි උන්වහන්සේලාගේ අදහසත්. ශාස්‌ත්‍රීය, සාම්ප්‍රදායික කරුණු මත පිහිටලයි අපි මෙම අදහස්‌ ඉදිරිපත් කළේ.
පිරිකර යන්න පාලියෙන් සඳහන් කෙරෙනුයේ පරික්‌ඛාර ලෙසිනි. එය සංස්‌කෘත භාෂාවෙන් පරිෂ්කාර ලෙස හැඳින්වේ. පිරිකර යන වචනය ගොඩනැඟීම සම්බන්ධව ඉතාම පැරණි මූලාශ්‍රයන් දැකගත හැකියි. බුදුරජාණන්වහන්සේ ලොව පහළවීමට ප්‍රථමයෙන් පවා මේ හා සම්බන්ධ සිද්ධීන් දැක ගැනීමට පුළුවන. සූත්‍ර පිටකයේ මෙන්ම විනය පිටකයේ පිරිකර ගොඩනැඟුන ආකාරය පිළිබඳව සඳහන් වෙනවා. පිරිකර සම්බන්ධ...
Continue reading »

Symposium on the Ramayana trail

The Royal Asiatic Society of Sri Lanka is organizing a Symposium on the Tourist Authorities Ramayana Trail on Saturday, July 17 from 8.30 a.m. to 12.30 p.m., at the Gamini Dissanayake Auditorium of the Mahaweli Centre, No. 96, Ananda Coomaraswamy Mawatha, Colombo 7. Several interesting talks will be...
Continue reading »

දියුණුවට මග

මිහිපිට වෙසෙන සත්වයා අතරෙන් මිනිසාට සමාන කළ හැකි අන් සත්ත්වයෙක් නොමැත. ඒ අන් කිසිවක් නිසා නොව ඉතා උසස් තත්ත්වයකට දියුණු කළ හැකි මනසක් ඔහු සතුව ඇති නිසා ය. බලන්න. ලොව්තුරා බුද්ධත්වයට පත් වන්නේත්, රහත් බවට පත් වන්නේත් මනුෂ්‍යයෙක්ම ය. උසස් ගණයේ විද්‍යාඥයෙකු, වෛද්‍යවරයෙකු, ගුරුවරයෙකු, මාධ්‍යවේදියෙකු, ශ්‍රේෂ්ඨ පුරවැසියෙකු වන්නේත්...
Continue reading »

දානය

තමන්ගේ හැකියාව පරිදි කවර ගණනක් වුවද සංඝයා වහන්සේට සංඝික කොට දන් දිය හැකි ය
බෞද්ධ වචන මාලාවේ දානය යන වචනයට සුවිශේෂි ස්ථානයක් හිමි වේ. සන්තානගත කෙලෙස්, පහකොට නිර්වාණ සුවය සාක්‍ෂාත් කිරීමේ විමුක්ති මාර්ගයේ මූලික පියවර වන්නේ දානයයි. සමාජගත දියුණුවේ පදනමක් වශයෙන් ද දාන සංකල්පය ක‍්‍රියාත්මක කළ යුතු ආකාරය විවිධ සූත‍්‍ර දේශනාවල සඳහන් වේ. ඒ අනුව පුද්ගලයාගේ සිට පාලකයා දක්වාත් පාලකයාගේ සිට පුද්ගලයා...
Continue reading »

යහපත් යුග දිවිය

පින්වතුනි, බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ පරිදි මිනිසුන්ට ඇති උතුම් සම්පතක් ගැණ ඊයේ ඔබට පැහැදිලි කළා. අද කියන්නට බලාපොරොත්තු වන්නේ එහි සඳහන් දෙවැනි කොටස යි. එම ගාථාවේ දී බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළේ ‘‘භරියාය පරමා සඛා’’ යනුවෙනි. පරම කියන්නේ උතුම් කියන අදහසයි. භරියාය කියන්නේ බිරිඳයි. ඒ නිසා සැමියාට උතුම් යහළුවා බිරිඳයි....
Continue reading »

අලසකම සොඳුරු දිවිය අඳුරු කරයි

බාල, මහළු, තරුණ උගත්, නූගත්, සෑම තරාතිරකම පුද්ගලයෙකුගේ ම ජීවිතය කඩා වැටෙන හේතුවක් තමයි අලසකම
පින්වතුනී, ධාර්මිකව කටයුතුවල යෙදෙමින් උත්සාහයෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය ධර්ම උපදේශ කොච්චර නම් බුදුහාමුදුරුවො දේශනා කොට තිබෙනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම උත්සාහය ඔබ අප කාටත් ‘‘සම්පතක්’’. ඒ පිළිබඳව විවිධ කරුණු බුදු දහමේ තියෙනවා. අලස නොවී යහපත් උපායන් හොයමින් උත්සාහයේ නියැලීම දියුණුවේ රහසක්. දියුණු වෙන කවරෙකුට හෝ ඒ සඳහා තියෙන ප‍්‍රධාන ම...
Continue reading »

සිත නිවැරදිව පිහිටුවා ගනිමු

img-thing
පින්වතුනී, කැඩපතකින් නැතහොත් මුහුණ බලන කණ්නාඩියකින් කරන්නේ අපේ දෙනෙතට නොපෙනෙන තැන් බල බලා සිරුර හැඩ වැඩ කිරීමයි. අම්බලට්ඨික රාහුලෝවාද සූත‍්‍රයේ දී බුදුරජාණන් වහන්සේ පුංචි රාහුල හාමුදුරුවන්ට දේශනා කළේ තමන් කරන ක‍්‍රියා බලා කයින් වචනයෙන් සිතින් කළයුතු දෑ කළ යුතුයි යන්නයි. යම් කි‍්‍රයාවක් කරන විට එය තමන්ට දුක පිණිස,...
Continue reading »

සත්පුරුෂයින් හඳුනා ගැනීම දුෂ්කරය

පින්වතුනී, ලෝකයේ වෙසෙන සතා සිව්පාවා දුටු පමණින් හඳුනා ගන්න පුළුවන්. දැන් බලන්න සිංහයා, කොටියා, ගිරවා, නයා කපුටා ආදී ඒ ඒ සතුන්ට ආවේණික ලක්‍ෂණවලින් ම පුංචි ළමයෙකුට උනත් හඳුනා ගන්න පුළුවන් ද? බැහැ නේද? ඒ ඇයි? බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළේ, න වණ්ණ රූපෙන නරෝ සුජානෝ න විස්සසේ ඉත්තර දස්සනේන සුසඤ්ඤතානං...
Continue reading »

ආශ‍්‍රය කළ යුතු නොකළ යුතු මිතුරන්

පින්වතුනී, ආශ‍්‍රය කළ යුතු නොකළ යුතු මිතුරන් හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය කරන වර්ගීකරණයක් දීඝ නිකායේ සිඟාලෝවාද සූත‍්‍රයේ තිබෙනවා. මෙම සූත‍්‍රය ගිහි විනය ඇතුළත් දේශනාවකි. ඒ නිසා සාර්ථක ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය කරන කෙනෙකුට මේ සූත‍්‍රය කියවා අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත්. මේ දේශනාවට අනුව මිතුරු වෙසින් පෙනී සිටින අමිත‍්‍රයෝ...
Continue reading »

යහපත් හදවතක් ඇත්තා යහළුවාය

පින්වතුනී, යහළුවෙක් නැති කෙනෙක් ලෝකයේ නැහැ. සෑම කෙනෙකුට ම යහළුවෙක් හෝ සිටිනවා. ඇත්ත වශයෙන් ම මෙය මානව සංහතියට පමණක් උරුම වන දෙයක් ද නොවෙයි. කොහොම වුණත් ආශ‍්‍රය කරණ සෑම දෙනා ම සැබෑ යහළුවන් දැයි අපි දන්නේ නැහැ. එය එහෙම වුණත් අපේ මව්භාෂාවේ දී තියෙන ව්‍යවහාරකරන ‘‘යහළු’’ යන පදය...
Continue reading »

මේ ධර්ම සංගායනාවක් පැවැත්වීමට සුදුසු කාලයයි

ලෝකයේ කිසිදු ආගමකට දර්ශනයකට සම කළ නොහැකි බෞද්ධ දර්ශනයේ දාර්ශනික අගය වර්තමානයේ යටපත් වෙමින් පවතින බව දක්නට ලැබෙන්නේ බෞද්ධ අබෞද්ධ ඇතැමුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් හරහා ය. එමෙන් ම ජාත්‍යන්තර වශයෙන් බුදු දහම යටපත් කිරීමේ ව්‍යාපාර දියත් වන බවට සාක්ෂි ලැබෙන්නේ මෑත ඉතිහාසයේදී පමණක් නොවේ. පුන්කලස විශේෂ වෙසක් අතිරේකයට අදහස් දැක්වූ...
Continue reading »

පරමාධිපත්‍යය වුණත් ධර්මයට යටයි

  පරමාධිපත්‍යය වුණත් ධර්මයට යටයි දේශපාලනය සඳහා ධර්මය මුසුකර ගැනීම පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවේ තවත් සාකච්ඡාවකි මේ. බුදු දහමේ එන සූත්‍ර කොටස්‌ උදාහරණයකට ගෙන දක්‌වමින් මේ පිළිබඳ පැහැදිලි විස්‌තරයක්‌ ගියවර සාකච්ඡාවේදී ඉදිරිපත් කෙරිණි. බුදුන්වහන්සේ දේශනා කළ මේ දහම් කරුණු එදා දේශපාලනයට මෙන්ම අද දේශපාලනයටද වලංගු වන්නකි. සන්නස අන්තර්ජාල පුවත්පත...
Continue reading »

විනය රැකීමේ මුලස්‌ථානය දේශපාලනයයි

විනය රැකීමේ මුලස්‌ථානය දේශපාලනයයි අද අප රටේ සෑම ක්‍ෂේත්‍රයකම පැතිරී ගිය අපැහැදිලිභාවයක්‌ දක්‌නට හැකිය. ඒ නිසාම රටෙහි හෙට දවස වඩාත් අභියෝගයට ලක්‌ව ඇති බව පෙනෙයි. මේ අභියෝගයට මුහුණ දීමට නම් පැහැදිලි භාවය ඇති කර ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය කාරණයකි. සමාජයේ විවිධ අංශවල දක්‌නට ලැබෙන මෙම අපැහැදිලිභාවය හා අවුල් සහගතභාවය ඉවත්...
Continue reading »

භික්ෂූත්වයට නොහොබිනා සමාජ ක්‍රියාකාරකම්

සෝවාන්වීම පිළිබඳව මේ වන විට සමාජයේ විවිධාකාර අදහස්‌ දක්‌නට ලැබේ. සමහරු සෝවාන් වූ බවට ඔවුහුම කියා ගනිති. තවත් සමහරු තමන්ට අනුන් සෝවාන් මාර්ගඵලලාභියකු කළ හැකි යෑයිද කියති. මෙම උතුම් මාර්ගඵලලාභී තත්ත්වය ඇතමෙක්‌ වාණිජකරණය කළ අවස්‌ථාද පසුගිය කාලයේදී දක්‌නට ලැබිණි.
සූදොසූදු වතින් සැරසූනූ දහස් සංඛ්‍යාත උපාසක උපාසිකාවෝ එදා මෙන් අද පූණ්‍ය භූමිවල පමණක් නොව නගර මධ්‍යයේ සූවිසල් මැඳුරුවල ගාලු මූවදොරපිටියේ (ගෝල්පේස්) සත්තු වත්තේ (සූ) රොද බැඳ සිල් රකිති. දන් වළඳිති. හිරු නැගෙන සීත යාමේ හිරු බසින සැඳැ සමයේ හන්දියක් හන්දියක් පාසා, නගරයක් නගරයක් පාසා පිරිත් දෙසූම් විසූරුවා හරති....
Continue reading »

බූදු සසූනේ ආයූෂ තව වසර 2450ක් ද ?

bai-1
බූදුන් වහන්සේ පරිනිර්වාණයට පත්ව මේ වන විට වසර දෙදහස් පන්සිය පනහක් පමණ වේ. පූරා වසර පන්දහසකින් ශී්‍ර සද්ධර්මය අන්තර්ධානය වන බව පූරාතනයේ සිට පවත්නා සූප්‍රකට ප්‍රවාදයකි. ඒ අනූව බූදු සසූනේ ආයූෂයෙන් අඩක් මේ වන විට ගතවී ඇත. තවත් වසර දෙදහස් හාරසිය පනහක් (2450) ක් පැවැතිය යූත්තේය. මෙම ගණන්...
Continue reading »